Alle radici della cultura europea: a partire dall’opera dantesca

L’opera dantesca ha contribuito in modo rilevante a costruire aspetti fondamentali dell’ethos europeo, in particolare circa il dovere di far progredire l’intera umanità mediante la duplice via della conoscenza e dell’azione. La via della conoscenza mostra il vero e innovativo universalismo dantesco, consistente nel ritenere che l’attualizzazione dell’intelletto sia il compito collettivo dell’umanità. Per quanto riguarda l’azione, Dante ritiene che il sapere vada completato: si deve non soltanto pensare, ma anche agire “in pro del mondo che mal vive”. Per accentuare questo aspetto, Dante sovverte la consueta gerarchia delle scienze ponendo al primo posto la Moralis Philosophia. Questo primato della ragione pratica, non ontologico ma architettonico, è ancora oggi valido e anzi di urgente attuazione per evitare la frammentazione atomistica dei saperi e delle pratiche. Notevole, infine, è il fatto che Dante scelga come esempio per questo compito il “pagano” Catone, il che ci consente di riflettere sulla questione della laicità e sul complesso umanesimo dantesco, non privo di forti dissonanze col sentire attuale.