Svolta nell’antropologia? Su rischi e opportunità dell’IA per la filosofia
Un confronto filosofico con l’IA ha innanzitutto il compito di elaborare la base teoretica dello stesso, che consiste – così la tesi di questo articolo – nell’individuazione della “differen
Interrogarsi sulla morte e sperare nel futuro
Il saggio esamina la natura della morte dell’uomo e sottolinea l’importanza che questo esame può avere per la comprensione della nozione di persona e per la speranza nella vita eterna.
L’identità delle persone. Un dibattito moderno
La discussione contemporanea sulla nozione di persona si è sviluppata sulla base delle analisi avviate dai filosofi moderni.
Il bene comune
Benessere ad autonomia sono le uniche modulazioni del concetto di bene comune? Partendo da questa provocatoria domanda, l’Autore ne dimostra l’intrinseca fallacia, e ne propone una risposta altern
Il problema dell’identità personale alla luce delle neuroscienze cognitive
In questo articolo viene fornita una panoramica dei risultati raggiunti dalle neuroscienze cognitive nella determinazione dei correlati neurali dell’identità personale.
San Tommaso interprete di Boezio e il senso normativo di “persona”
Questo saggio analizza teoreticamente il momento apicale della parabola storica relativa al valore normativo del concetto di persona: l’apporto dato da san Tommaso alla definizione di Boezio.
II lavoro tra temporalità e spazialità. Una sfida?
Qual è il senso del lavoro umano? Quale il legame tra lavoro e futuro? In questo saggio l’autore pone in evidenza la dimensione “trascendente” del lavoro, in grado di proiettare l’uomo oltre
Come la persona, l’educazione. Antropologia della relazione maestro-allievo
Come la persona, così l’educazione è designabile, non definibile a priori. Questa la premessa da cui muove l’autore.
Identità personale senza entità personale. La varietà del riduzionismo in teoria della persona
Coloro che accettano il riduzionismo sulle persone pensano che le persone consistano ultimamente in entità impersonali.
La consegna e la restituzione
Il saggio presenta le linee di una fenomenologia dell’educazione, il cui centro è l’istituzione dell’intenzionalità vicariante.