Inclusione e digestione. Due modelli di appropriazione culturale

Possono essere individuati almeno due diversi modelli ermeneutici con i quali la coabitazione delle varie culture europee, nel medioevo, si è prodotta e che possono ancora oggi costituire due paradigmi per la coabitazione delle differenti anime dell’Europa: il modello dell’inclusione, processo in cui si rinforza l’alterità di ciò che è appropriato, e il modello della digestione, processo d’appropriazione in cui l’oggetto è tanto profondamente interiorizzato da perdere la sua indipendenza. Il mondo medievale ne ha offerto un paradigma efficace: se l’Islam ha commentato di testi aristotelici in modo più prossimo alla digestione che all’inclusione, l’Europa è invece nata da un singolare modello di inclusione, come mostrano le traduzioni e i commentari della Bibbia, nei riguardi della quale mai è stata sottaciuta la duplice presenza di radici greche, aramaiche ed ebraiche. Perciò, grazie al modello di appropriazione che l’Europa ha sviluppato confrontandosi con le sue fonti, essa si appropria di altre culture, senza tuttavia pretendere di digerirle.